WANG KEPING

C’est une seconde exposition, un an plus tard, au Musée national des Beaux-Arts de Pékin, qui scelle l’avenir des principaux protagonistes du groupe des Etoiles. L’évènement provoque un engouement populaire sans précédent auquel le pouvoir répond par une répression générale  qui sonne la fin du Printemps de Pékin, et pousse à l’exil la plupart des membres fondateurs du mouvement. 

En 1984, il s’installe à Paris, patrie des grands sculpteurs, en quête de liberté. Il y découvre de nouvelles essences de bois et se laisse toujours plus guider par les formes naturelles de la matière qui lui dictent une partie de son inspiration.
Il trouve dans la matière les possibilités d’une expression singulière. L’artiste sculpte autant qu’il choisit son essence et sa forme : noeuds et excroissances sont ainsi transformés en corps animés par la puissante suggestion de cette matière vivante.

L’alliance de la simplicité du dessin propre au geste calligraphique et de la patine noire obtenue par le feu empreinte radicale ses figures allusives : « Je vais dans le sens de ce qui révèle la manifestation d’une présence » dit-il, volontiers laconique. Figures qui combinent des caractères propres à la culture chinoise, de sensualité et parfois même d’érotisme, elles révèlent « un sentiment instinctif des formes sculpturales allant parfois jusqu’à l’éclatement » Marquée par une profonde recherche de l’essentiel, son œuvre exalte le corps féminin avec ses sculptures stylisées de femmes voluptueuses mais aussi le règne animal avec la série des Oiseaux et du Chien. À travers ces sujets, il cherche à atteindre l’essence vitale de la forme humaine et animale. En prise avec une interprétation sensuelle et organique de ce qui l’entoure, il privilégie une forme de figuration abstraite où les plans sont simplifiés, la matière seule subsiste comme l’origine de ses oeuvres.